عليّ بن محبوب ، عن محمّد بن أحمد بن إسماعيل الهاشمي ، عن عبد الله بن الحسن ، عن جدّه عليّ بن جعفر ، عن أخيه موسى ( عليه السلام ) إلى آخره . ( 1 ) والظاهر - بل بلا إشكال - أنّ المقصود بمحمّد بن أحمد فيهما هو محمّد بن أحمد العلوي . ثمّ إنّ محمّد بن أحمد العلوي غير معنون في رجال النجاشي ولا في الفهرست ولا في الخلاصة ولا في رجال ابن داود ، والظاهر أنّ العذر في الإهمال في رجال النجاشي والفهرست خلوُّ محمّد بن أحمد العلوي عن الكتاب ، والفهرست كرجال النجاشي موضوع لذكر أرباب الكتاب ، كما هو المصرّح به في أوّلهما . ( 2 ) لكن عنونه الشيخ في الرجال نقلاً في باب من لم يرو وقال : " محمّد بن أحمد العلوي روى عنه أحمد بن إدريس " ، ( 3 ) وقال النجاشي ( 4 ) والشيخ في الفهرست ( 5 ) والعلاّمة في الخلاصة : " إنّ أحمد بن إدريس كثير الحديث ، صحيح الرواية " . ( 6 ) فرواية أحمد بن إدريس عنه يقتضي حسن حاله ، كما جرى عليه بعض الأعلام ؛ بل يقتضي التوثيق ، كما ربّما يظهر القول به من الفاضل الشيخ محمّد . ( 7 ) لكن نقول : إنّ المقصود بصحّة الرواية إنّما هو صحّة الإسناد لا صحّةُ المرويّ ، فلا دلالة في ذلك على حسن حال محمّد بن أحمد العلوي ، فضلاً عن الدلالة على توثيقه . ومزيد الكلام موكول إلى ما حرّرناه في بعض الفوائد المرسومة في ذيل

--> 1 . تهذيب الأحكام 1 : 367 ، ح 1115 ، باب الأغسال وكيفيّة الغسل من الجنابة ( زيادات ) . 2 . انظر الفهرست : 2 ؛ ورجال النجاشي : 2 . 3 . رجال الشيخ : 506 / 83 . 4 . رجال النجاشي : 92 / 228 . 5 . الفهرست : 26 / 81 . 6 . خلاصة الأقوال : 16 / 14 . 7 . انظر : استقصاء الاعتبار 1 : 188 ؛ وج 3 : 36 .